原標(biāo)題：標(biāo)志設(shè)計(jì)應(yīng)形簡(jiǎn)意賅、以簡(jiǎn)勝繁
隨著生活節(jié)奏的加快．信息技術(shù)的繁榮，人們?cè)桨l(fā)認(rèn)識(shí)到簡(jiǎn)潔是一種美。因?yàn)槿说恼J(rèn)知有一定的負(fù)荷限度，—般人是有選擇性地接受信息，對(duì)自己感興趣的或單純的才容易接受。有力的視覺沖擊可以使標(biāo)志設(shè)計(jì)第一時(shí)間抓住人們的視線，高度概括、造型簡(jiǎn)潔的形態(tài)才能達(dá)到這一目的，并使標(biāo)志設(shè)計(jì)在腦中留下記憶。因此，標(biāo)志設(shè)計(jì)除了在構(gòu)思上追求簡(jiǎn)潔明了外，其表現(xiàn)形式更需形筒意賅．簡(jiǎn)明利落的標(biāo)志設(shè)計(jì)才能更好地發(fā)揮快速直接、易于傳播等功能。評(píng)判一個(gè)標(biāo)志設(shè)計(jì)是否成功有一定的標(biāo)點(diǎn)簡(jiǎn)潔、概括就是這些標(biāo)準(zhǔn)中重要的一點(diǎn)：簡(jiǎn)化的目的是更準(zhǔn)確、更快捷地傳播主題信息，使人們能在很短的時(shí)間內(nèi)了解它所代表的意義。同時(shí)，簡(jiǎn)化的標(biāo)志設(shè)計(jì)在推廣泛用中存在很大的優(yōu)勢(shì)，能降低出現(xiàn)使用錯(cuò)誤的機(jī)率。簡(jiǎn)化并不是簡(jiǎn)單、空洞，形式簡(jiǎn)潔而體現(xiàn)深刻的內(nèi)涵才是標(biāo)志設(shè)計(jì)簡(jiǎn)化的關(guān)鍵所在。盡可能簡(jiǎn)潔的形式表達(dá)盡可能豐富的內(nèi)涵，勢(shì)必要經(jīng)過設(shè)計(jì)師之手進(jìn)行個(gè)性化的簡(jiǎn)化工作。因此，圖形簡(jiǎn)化作為一種平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)訓(xùn)練，在圖案教學(xué)體系中一直受到高度重視。
但然，簡(jiǎn)化并不意味著只有幾何形。在設(shè)計(jì)標(biāo)志設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師要反復(fù)提煉，除去一切不必要的構(gòu)成要素，惜墨如金，強(qiáng)化形象。力求做到簡(jiǎn)潔中含豐富，單純中有變化復(fù)雜中求單純，豐富中蘊(yùn)簡(jiǎn)潔。
下面拋磚引玉，介紹幾種“簡(jiǎn)化提煉"的方法。幾何化,在標(biāo)志設(shè)計(jì)史中，追求簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)師對(duì)幾何形的青睞一直未曾中斷。研究部落藝術(shù)的知名人士弗朗茲( FranzBoas)曾說:''成分在自然界中是很少的，確實(shí)幾何化的標(biāo)志設(shè)計(jì)是現(xiàn)代主義的產(chǎn)物。因?yàn)楫?dāng)時(shí)還沒有電腦輔助設(shè)計(jì)，又要適應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)化、大批量生產(chǎn)、消費(fèi)者快速識(shí)別等要求，一般都采取繪圖儀器的尺規(guī)作圖，形成了幾何化標(biāo)志設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)．人們認(rèn)為幾何化的標(biāo)志設(shè)計(jì)更便于準(zhǔn)確地縮放與復(fù)制,今天雖然電腦技術(shù)使得我們沒有什么不能實(shí)現(xiàn)，但幾何化的標(biāo)志設(shè)計(jì)方法卻被最大限度地保留下來。一方面因?yàn)楝F(xiàn)代主義的影響深遠(yuǎn)，另—方面人們已經(jīng)對(duì)于標(biāo)志設(shè)計(jì)藝術(shù)本身形成了概念認(rèn)識(shí)，認(rèn)為標(biāo)志設(shè)計(jì)就是簡(jiǎn)潔、秩序、易復(fù)制的圖形符號(hào)，同時(shí)幾何標(biāo)志設(shè)計(jì)的識(shí)別效率與易于加工制作的優(yōu)勢(shì)確實(shí)是其他形式的標(biāo)志設(shè)計(jì)不能比擬的。
幾何化標(biāo)志設(shè)計(jì)會(huì)涉及到眾多的幾何制圖原理，比如黃金分割、遞增與遞減、正多邊形、規(guī)則弧形（橢圓等）、螺旋線、旋轉(zhuǎn)弧形、等分圖形…-．在幾何化的標(biāo)志設(shè)計(jì)中我們又一次看到了藝術(shù)與科學(xué)的完美結(jié)合。幾何圖形的制圖法本身就是科學(xué)家對(duì)于我們身處自然的歸納與提取，其中潛藏了人類對(duì)于美的理性認(rèn)識(shí)，正是這種來自于自然的理性提取使得幾何化標(biāo)志設(shè)計(jì)得以深入人心。
單純化,為了使觀者有效地記住標(biāo)志設(shè)計(jì)信息，首先應(yīng)盡可能地減少識(shí)記內(nèi)容的信息含量。由于觀者一般沒有主動(dòng)記憶標(biāo)志設(shè)計(jì)內(nèi)容的動(dòng)機(jī)，因此注意力集中在標(biāo)志設(shè)計(jì)上的時(shí)間也不會(huì)超過30秒，在這樣短暫的時(shí)間里，只有標(biāo)志設(shè)計(jì)涵蓋的識(shí)記材料越少，形象越單純，標(biāo)志設(shè)計(jì)的可記憶性才會(huì)越高。所以，運(yùn)用更加簡(jiǎn)潔、鮮明、統(tǒng)一的視覺語言才能將企業(yè)從眾多的視覺形象中凸現(xiàn)出來，令人一目了然。
要想達(dá)到形式簡(jiǎn)潔、內(nèi)涵豐富的效果，在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，就要做到元素單純，結(jié)構(gòu)豐富，要對(duì)多種要素進(jìn)行單純化、統(tǒng)一化處理。統(tǒng)一化處理要求設(shè)計(jì)師對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)中各要素的形狀、位置、大小、質(zhì)感、顏色、表現(xiàn)技法等方面進(jìn)行相同或相似處理。因?yàn)槟切┫嗨频脑卦谝曈X中總是容易被觀者聯(lián)系在一起，例如夜空中的星座，因?yàn)樾切堑牧炼取⑿螤?、位置和大小關(guān)系的相近使人們將其集合在一起成為一個(gè)星座。
單純化處理在標(biāo)志設(shè)計(jì)中能發(fā)揮組合、統(tǒng)一和便于記憶的作用，能有效地減少觀者的視覺消耗，讓視覺語言更為流暢。
秩序化,秩序化是指將標(biāo)志設(shè)計(jì)中的各要素進(jìn)行有規(guī)律的排列。秩序化可以使本來無序的物體變得規(guī)則、統(tǒng)一和集中，使觀者本能地對(duì)這種形式產(chǎn)生關(guān)注，增強(qiáng)記憶。另外，統(tǒng)一、規(guī)則的形式讓人感覺更具有正式性和可靠性，如統(tǒng)一著裝的軍隊(duì)，統(tǒng)一的餐具等都會(huì)產(chǎn)生更強(qiáng)的吸引力和正式感。
根據(jù)這個(gè)原理，在一個(gè)標(biāo)志設(shè)計(jì)中，如果必須有許多信息同時(shí)出現(xiàn)，應(yīng)該把它們按一定的規(guī)則整理和歸納，使它們形成一個(gè)完整的體系，減少一些視覺敏感點(diǎn)。這樣，觀者就能夠?qū)嫶?、?fù)雜的企業(yè)視覺形象進(jìn)行更有效的記憶，不會(huì)產(chǎn)生混亂感。
秩序化要求東莞標(biāo)志設(shè)計(jì)的整體與部分或部分與部分之間相互產(chǎn)生某種有機(jī)的組合關(guān)系，強(qiáng)調(diào)對(duì)零亂的形態(tài)進(jìn)行多樣統(tǒng)一，進(jìn)行組織和分類，使其產(chǎn)生一定的規(guī)律。這些規(guī)律在標(biāo)志設(shè)計(jì)中主要體現(xiàn)為以下形式。各要素有規(guī)則、有節(jié)奏的重復(fù)；各要素在平行、垂直或關(guān)聯(lián)線上；各要素按比例漸變。了解更多標(biāo)志設(shè)計(jì)登陸：http://www.suluplaza.com
利用空白,標(biāo)志設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)化有時(shí)還體現(xiàn)在標(biāo)志設(shè)計(jì)中空白的處理，即通過不完整形或留白手法，讓標(biāo)志設(shè)計(jì)產(chǎn)生極簡(jiǎn)效果的減法處理。這很像中國(guó)畫藝術(shù)中畫家經(jīng)常利用“筆斷意連”和“不到之到”的手法達(dá)到以少勝多的效果。這是因?yàn)樗囆g(shù)家利用了視知覺中人們具有通過記憶和聯(lián)想自覺完善圖像的能力。
標(biāo)志設(shè)計(jì)中空白面積越大，對(duì)于非空白形象塑造的要求也就越高。否則，標(biāo)志設(shè)計(jì)可能會(huì)出現(xiàn)空洞的感覺。所以，在標(biāo)志設(shè)計(jì)“簡(jiǎn)化提煉”的過程中，要反復(fù)提煉，力求做到筆墨和空白的應(yīng)用都恰到好處。
市場(chǎng)四部
