原標(biāo)題：教育學(xué)校品牌設(shè)計(jì)_教育學(xué)校LOGO設(shè)計(jì)-天嬌設(shè)計(jì)官網(wǎng)
教育學(xué)校除了社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和組織以外,迄今還沒有發(fā)現(xiàn)更多的社會(huì)系統(tǒng),為此需要找到一個(gè)不僅專屬于該系統(tǒng),而且具有與上述要素的形式具有對(duì)等功能的行為方式。教育學(xué)校品牌在處理教育系統(tǒng)時(shí)使用了另一種論證策略。根據(jù)這種策略,評(píng)判一個(gè)系統(tǒng)是否實(shí)際存在,完全不取決于是否在事實(shí)上可以找到一種行為形式,它可以在緊密性以及在溝通、支付、教育學(xué)校決策的操作性上與此前的系統(tǒng)相媲美。更多的是,教育學(xué)校似乎只要發(fā)現(xiàn)有教育意圖就足以被稱為教育了。由此可以推斷:在這種策略下,人們同樣可以說,只要觀察到告知意圖就存在社會(huì),只要觀察到支付意圖就存在經(jīng)濟(jì),只要觀察到?jīng)Q策意圖就存在組織。因此,構(gòu)建系統(tǒng)最終會(huì)碰到歸因問題,不管是誰在某種情況下觀察到了告知行為,教育學(xué)校并把它歸為一個(gè)特定的系統(tǒng)參照物,由此所建構(gòu)的不僅僅是溝通和隨之而來的社會(huì),還有在歸因環(huán)節(jié)中的具體系統(tǒng)。
如果教育學(xué)校贊同對(duì)系統(tǒng)構(gòu)建之可能性條件問題的這些理論思考,那就意味著,要把它們應(yīng)用到品牌溝通上,還需要很多參數(shù)指標(biāo)才能讓我們認(rèn)真考慮品牌的系統(tǒng)地位。首先能證明這一點(diǎn)的是,品牌溝通屬于一種雙重編碼,既在外在關(guān)系上嚴(yán)格地運(yùn)作,因?yàn)槠放婆c非品牌被嚴(yán)格地在邏輯上區(qū)分開,又在品牌相互之間的關(guān)系上呈現(xiàn)出一種相似的規(guī)則,即除了表明是一個(gè)品牌外(這樣就教育學(xué)校與所有非品牌區(qū)分開了),還要區(qū)分出優(yōu)質(zhì)品牌和劣質(zhì)品牌。
市場四部
