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原標(biāo)題：畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)形式的發(fā)展

(1)傳統(tǒng)畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)形式

1)卷軸裝

卷軸裝流行于隋唐時(shí)期，是沿襲帛畫(huà)冊(cè)的卷軸裝，現(xiàn)代的字畫(huà)裝裱也仍在沿用這種古老的形式。從裝幀形式上看，卷軸裝主要從卷、軸、鏢、帶4個(gè)部分進(jìn)行裝飾，每10卷就為一軼。卷軸裝作為早期畫(huà)冊(cè)裝幀形式在傳達(dá)經(jīng)典史記等內(nèi)容記載的完整信息時(shí)，同樣也兼顧了收藏保護(hù)、畫(huà)冊(cè)寫(xiě)規(guī)范、觀(guān)賞查閱等使用功能。

2)經(jīng)折裝

經(jīng)折裝出現(xiàn)在唐代晚期，歷代刊刻佛經(jīng)道藏多采用這種形式，今天的藏文佛經(jīng)仍沿用。其形制特點(diǎn)是一定行數(shù)一正一反地連續(xù)折疊，以折痕為界欄，分頁(yè)畫(huà)冊(cè)寫(xiě)，趣味疊生，并將首尾粘以畫(huà)冊(cè)面，最后形成互相連屬的長(zhǎng)方形的一疊，糊上相同尺寸的前后裱硬質(zhì)板做護(hù)封，有保護(hù)內(nèi)頁(yè)、防止損傷之效能，拿取方便。它的出現(xiàn)是從卷軸裝向冊(cè)頁(yè)裝轉(zhuǎn)變的標(biāo)志。

3)旋風(fēng)裝

旋風(fēng)裝是畫(huà)冊(cè)從卷軸形式轉(zhuǎn)變到冊(cè)頁(yè)形式，是對(duì)經(jīng)折裝方法的改良。它是用一張大紙對(duì)折起來(lái)，一半粘在畫(huà)冊(cè)的最前面；另一半從畫(huà)冊(cè)的右邊包到背面，粘在末頁(yè)，從第一頁(yè)翻起，一直翻到最后，回環(huán)往復(fù)。因各畫(huà)冊(cè)頁(yè)按照內(nèi)容錯(cuò)落粘連，向左鱗狀排列，又稱(chēng)為“龍鱗裝”。旋風(fēng)裝對(duì)畫(huà)冊(cè)形態(tài)有極大的突破和聯(lián)想，使畫(huà)冊(cè)的閱讀方式更有趣味，這對(duì)現(xiàn)代畫(huà)冊(cè)裝幀在翻閱空間的設(shè)計(jì)上具有指導(dǎo)意義。

4)蝴蝶裝

蝴蝶裝起始于五代，盛行于宋代，蝴蝶裝確定了畫(huà)冊(cè)裝幀形式的基本形式，改變了承襲千年的卷軸形式，是冊(cè)頁(yè)的最初形式。其特點(diǎn)以版心中縫對(duì)折，一個(gè)版為一頁(yè)，畫(huà)冊(cè)頁(yè)反折，使版心朝里，單口向外，并將折口與一張包背硬紙粘接，由于翻動(dòng)時(shí)像蝴蝶展翅，因此得名。此種裝幀方法避免了經(jīng)折裝和旋風(fēng)裝畫(huà)冊(cè)頁(yè)折痕處容易斷裂的現(xiàn)象，得到了較大的推廣。

5)包背裝

包背裝始于南宋后期，又稱(chēng)襄后背，是在承襲蝴蝶裝的基礎(chǔ)上發(fā)展的一種裝訂形式。它是將畫(huà)冊(cè)頁(yè)背面相對(duì)折疊，有文字的一面向外，版心朝外并作為畫(huà)冊(cè)口，然后將畫(huà)冊(cè)頁(yè)的兩邊粘在畫(huà)冊(cè)脊上，畫(huà)冊(cè)背處用襁糊粘牢，用紙捻穿訂，固定裁齊，使翻閱時(shí)每一面都是正面，最后用整張的畫(huà)冊(cè)衣從右側(cè)背裹包起來(lái)。

6)線(xiàn)裝

線(xiàn)裝始于明代中葉，盛行于清代，線(xiàn)裝裝幀是中國(guó)傳統(tǒng)裝訂技術(shù)中最先進(jìn)的一種，也是古代畫(huà)冊(cè)裝幀中的最后一種形式。線(xiàn)裝其含義是用線(xiàn)把封面、封底、畫(huà)冊(cè)頁(yè)裝訂成冊(cè)，無(wú)畫(huà)冊(cè)脊，并將訂線(xiàn)外露于封面的裝訂形式。線(xiàn)裝畫(huà)冊(cè)的結(jié)構(gòu)特征呈現(xiàn)出現(xiàn)代畫(huà)冊(cè)結(jié)構(gòu)秩序，線(xiàn)裝的鎖線(xiàn)方式一般用四針訂法，特別講究的裝訂還在畫(huà)冊(cè)上下角用絲織品包角，稱(chēng)為“包角”，非常美觀(guān)。

(2)現(xiàn)代畫(huà)冊(cè)形式

現(xiàn)代畫(huà)冊(cè)經(jīng)過(guò)歷史的變革，承繼了古籍文化的經(jīng)典結(jié)構(gòu)，與西方文化交融，畫(huà)冊(cè)裝幀脫離線(xiàn)裝，發(fā)展為有平裝、精裝之分的現(xiàn)代畫(huà)冊(cè)?，F(xiàn)代畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)在古籍善本的基礎(chǔ)上突破了裝幀方式和材料工藝，開(kāi)拓了富有時(shí)代氣息的畫(huà)冊(cè)文化，形成了體現(xiàn)畫(huà)冊(cè)的封套、護(hù)封、封面、畫(huà)冊(cè)脊、封底、扉頁(yè)、版權(quán)頁(yè)、序、目錄、正文、插圖、附錄、后記等內(nèi)容的完整結(jié)構(gòu)形態(tài)。東莞畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)：http://www.suluplaza.com

隨著現(xiàn)代印刷技術(shù)的影響，紙張材料的更新，現(xiàn)代畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)經(jīng)歷了從單面印刷變?yōu)殡p面印刷，從植物莎草紙變?yōu)楝F(xiàn)代新聞紙、牛皮紙、銅版紙等，排版形式從豎排拓展為橫排方式的轉(zhuǎn)變。百年來(lái)畫(huà)冊(cè)藝術(shù)在一大批畫(huà)冊(cè)藝術(shù)家的影響下呈現(xiàn)出百家爭(zhēng)鳴的景象，魯迅先生倡導(dǎo)的“天地要闊、插圖要精、紙張要好”設(shè)計(jì)理念，帶領(lǐng)一大批畫(huà)冊(cè)藝術(shù)家開(kāi)拓出新文學(xué)畫(huà)冊(cè)藝術(shù)的新天地。畫(huà)冊(cè)藝術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)流派與思潮的影響下，特別是構(gòu)成主義、表現(xiàn)主義、未來(lái)主義、達(dá)達(dá)主義、印象派、超現(xiàn)實(shí)主義、光效應(yīng)的藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)，畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)的視覺(jué)形式更加豐富，從刻繪、印本形式走向了以繪畫(huà)、攝影、電腦排版等多語(yǔ)言多形式的藝術(shù)風(fēng)格。