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在進(jìn)行廣告公司創(chuàng)意前，需要進(jìn)行廣告公司定位。廣告公司定位是廣告公司創(chuàng)意的依據(jù)和來(lái)源，廣告公司創(chuàng)意則是廣告公司定位的表達(dá)結(jié)果。在廣告公司定位中，需要明確一個(gè)“what”，即“做什么”；廣告公司創(chuàng)意則是要解決一

東莞畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)的首要任務(wù)就是區(qū)別讀者對(duì)象。針對(duì)性很強(qiáng)的東莞畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)容易明確定位，例如兒童讀物。而有些東莞畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)則需要市場(chǎng)細(xì)分才能把握對(duì)象群體，這需要相關(guān)的市場(chǎng)調(diào)查數(shù)據(jù)作基礎(chǔ)，而不是由設(shè)計(jì)師毫無(wú)根據(jù)地作出判斷。

東莞畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)作為人類交流思想和積淀文化的工具，具有獨(dú)特的魅力和文化特質(zhì)。東莞畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)者應(yīng)該力求用與東莞畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)稿內(nèi)容相關(guān)的文化元素來(lái)提升東莞畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)內(nèi)涵的視覺(jué)感受。

開(kāi)本的大小與開(kāi)本的尺寸是兩個(gè)不同的概念。開(kāi)本大小是指裁切后的紙張數(shù)。例如把一整張紙切成幅面相等的4小頁(yè)稱為4開(kāi)，切成幅面相等的8小頁(yè)稱為8開(kāi)，依次類推。開(kāi)本尺寸指按規(guī)定的開(kāi)本幅面，經(jīng)過(guò)裝訂之后畫(huà)冊(cè)的實(shí)際尺寸。(2)常用紙張的規(guī)格

廣告策劃的要素有以下內(nèi)容：策劃者、策劃對(duì)象、策劃的依據(jù)、策劃的方案、策劃效果評(píng)估。策劃者是指廣告作者。這是廣告策劃活動(dòng)的關(guān)鍵部分，起著統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)策劃活動(dòng)的核心作用，策劃者必須要有洞察市場(chǎng)信息的能力，具有創(chuàng)新精神。廣告策劃對(duì)象是指廣告主或宣傳的商品或服務(wù)等所要規(guī)劃的廣告活動(dòng)。

關(guān)于廣告策劃的概念，有宏觀和微觀之分。宏觀廣告策劃又叫做整體廣告策劃，它是對(duì)在同一廣告目標(biāo)統(tǒng)攝下的一系列廣告活動(dòng)的系統(tǒng)性預(yù)測(cè)和決策，即對(duì)包括市場(chǎng)調(diào)查、廣告目標(biāo)確定、廣告定位、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)確定、經(jīng)費(fèi)預(yù)算、效果評(píng)估在內(nèi)的所有運(yùn)作環(huán)節(jié)進(jìn)行總體決策。

畫(huà)冊(cè)不只是具有閱讀功能的物品，亦是作為一種生活藝術(shù)品而獨(dú)立存在的，為富有內(nèi)涵的畫(huà)冊(cè)穿上與之相稱的外衣是時(shí)代賦予畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)的使命，但畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)必須符合讀者和市場(chǎng)的需求，不能超越商品的規(guī)律。因此，畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)前充分的準(zhǔn)備是畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)成功的必經(jīng)之路

畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)中注重內(nèi)容與形式的相互關(guān)系，強(qiáng)調(diào)其統(tǒng)一性原則。形式與內(nèi)容的辯證關(guān)系在畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出畫(huà)冊(cè)的外觀設(shè)計(jì)應(yīng)是對(duì)畫(huà)冊(cè)內(nèi)在精神的視覺(jué)再現(xiàn)，尋求內(nèi)容與形式的契合點(diǎn)，以美的形式解讀畫(huà)冊(cè)的生命內(nèi)涵。一件優(yōu)秀的畫(huà)冊(cè)作品從外觀就能識(shí)別畫(huà)冊(cè)的性質(zhì)，外在形式中的一切可視的視覺(jué)元素，如文字、圖案、色彩，觸覺(jué)元素；如肌理、

①前期準(zhǔn)備：市場(chǎng)調(diào)查及情況分析，從市場(chǎng)容量、廣告主企業(yè)、廣告產(chǎn)品、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、消費(fèi)者等進(jìn)行詳盡地調(diào)查，給廣告活動(dòng)提供依據(jù)，其結(jié)果大多需要以調(diào)查報(bào)告的方式呈現(xiàn)，這是廣告的起點(diǎn)。

廣告設(shè)計(jì)的概念：所謂廣告設(shè)計(jì)，是指從創(chuàng)意到制作的這個(gè)中間過(guò)程。廣告設(shè)計(jì)是廣告的主題、創(chuàng)意、語(yǔ)言文字、形象、襯托五個(gè)要素構(gòu)成的組合安排。廣告設(shè)計(jì)的最終目的是通過(guò)廣告來(lái)達(dá)到吸引眼球的目的。而平面廣告設(shè)計(jì)是泛指以長(zhǎng)、寬兩個(gè)維度存在于視覺(jué)范圍內(nèi)的傳遞相關(guān)商品信息的廣告。平面廣告是相對(duì)于廣播、

文學(xué)類畫(huà)冊(cè)的題材和內(nèi)容十分廣泛，它包括小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、報(bào)告文學(xué)，等等。這類畫(huà)冊(cè)展示出不同時(shí)期的人文景觀，文化底蘊(yùn)濃厚，受眾群體十分廣泛。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)這類畫(huà)冊(cè)時(shí)需要一定的文化素養(yǎng)，能融會(huì)貫通東西文化之精神，藝術(shù)地再現(xiàn)中國(guó)特色的畫(huà)冊(cè)卷之美。

畫(huà)冊(cè)作為提供人們閱讀的精神產(chǎn)品，成為架構(gòu)讀者、作者、出版市場(chǎng)之間的交流橋梁。畫(huà)冊(cè)如其他產(chǎn)品設(shè)計(jì)一樣有自身的類型歸屬，都是實(shí)用功能與審美功能的完美統(tǒng)一。導(dǎo)讀功能可謂是畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)實(shí)用功能中最基本的功能呈現(xiàn)。畫(huà)冊(cè)基于閱讀的人性化的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)在

我們知道廣告設(shè)計(jì)的訴求有感性訴求和理性訴求兩種類型，各自都有較強(qiáng)的針對(duì)性，不同的受眾對(duì)兩種訴求的接受程度不一樣，兩者怎樣選擇其實(shí)更多的決定于廣告目標(biāo)人群的選定。同一類訴求方式的廣告在面對(duì)受眾日新月異的審美和情感變化時(shí)往往已經(jīng)顯得有些力不從心。

卷軸裝流行于隋唐時(shí)期，是沿襲帛畫(huà)冊(cè)的卷軸裝，現(xiàn)代的字畫(huà)裝裱也仍在沿用這種古老的形式。從裝幀形式上看，卷軸裝主要從卷、軸、鏢、帶4個(gè)部分進(jìn)行裝飾，每10卷就為一軼。卷軸裝作為早期畫(huà)冊(cè)裝幀形式在傳達(dá)經(jīng)典史記等內(nèi)容記載的完整信息時(shí)，同樣也兼顧了收藏保護(hù)、

我國(guó)的廣告業(yè)自改革開(kāi)放以來(lái)，一直呈高速發(fā)展的態(tài)勢(shì)。特別是在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的北京、上海，以及珠三角地區(qū)，廣告業(yè)的蓬勃狀態(tài)，已經(jīng)開(kāi)始吸引國(guó)際的目光，許多著名的世界級(jí)廣告公司紛紛看準(zhǔn)中國(guó)市場(chǎng)，來(lái)中國(guó)開(kāi)辦自己的分公司。

人類文化的歷史進(jìn)程中，文字是附載于畫(huà)冊(cè)形態(tài)之上的靈魂，成為記錄語(yǔ)言的刻畫(huà)符號(hào)。當(dāng)祖先們使用文字、符號(hào)刻錄在獸骨、青銅、石頭、陶器上的這些古老方法時(shí)，也就孕育了古代畫(huà)冊(cè)最早的雛形。